Oma ja vieras emo
Runosong type in the classification of SKVR, the Finnish Literature Society’s runosong corpus
In English: Own mother and stepmother (a translation; the archive names the type in Finnish only)
| Filed under | Lyriikka (lyric songs) › Lauluja vanhempien ja lasten suhteesta |
|---|---|
| Poems | 153 |
| Verses | 7,899 |
| Collection places | 35 |
| Collected | 1830s to 1930s |
| Collectors | Volmari Porkka · Jaako Länkelä · J. Fr. Ruotsalainen · D. E. D. Europaeus · Forsberg (Alava), Vihtori · Törneroos ja Tallqvist · Väinö Salminen · Oskar Groundström · Juho Lukkarinen · A. R. Niemi |
Open this type in the song-type explorer
The archive’s description
Written by the editors of the SKVR type index and quoted as it stands, in Finnish.
Oman ja vieraan emon kuvaukset esiintyvät etelässä (III-V, XIII, XV) useimmiten samassa tekstissä, toistensa vastakohtina. Pohjoisessa (VII) hallitsee vieraan äidin kuvaus. Tähän on koottu seuraavat aihelmat, esiintyvät ne yhdessä tai erikseen:
1. Vitsat/armot. Vieras antaa viikossa viidet vitsat, emo viidet armot jne. (Ks. myös Emo kuollut, isä tuo uuden)
2. Päänsilitys. Vieras vie hiukset päästä, emo silittää (ks. myös Jauhaja neito, miniä ; Emo kuollut, isä tuo uuden).
3. Aamuherätys. Vieras herättää haukkumasanoin, ajaa työhön, antaa tahallaan nukkua saadakseen moittia; emo herättää hellittelysanoin ja aamupaloin. Erotettu omaksi aiheekseen Oman ja/tai vieraan emon aamuherätys.
4. Työstätulo. Vieras odottaa vitsa tai kanki kädessä, lukitsee ovet, ajaa uuteen työhön, ei anna ruokaa (munille murto-aihelma, ks. myös Oljamissa käynti) tai syöttää huonoa ruokaa (usein lisänä Käärmeruoka -aihelma); emo odottaa ruoan kanssa, avaa lukot, ajaa uunin päälle lämpimään (ks. myös Kuka kotona odottaa - äiti, vieras?; Mistä isoa, emoa kiitän).
5. Muita aihelmia: Ei vieras emon väärti - vihallaan neuvoo, yli olkapään opettaa (IV, V); oman emon luona vuoteeni olivat voissa ja maidossa, söin voita ja sianlihaa (ks. myös Ison kotona ja miehelässä, samoja kuvia); vieraan emon vertaus kyykäärmeeseen (IV 2142, 2209); emollinen kulkee kukkuen käkenä, emoton kuivana kuusena (144, 1232, 1234, 1500, 3706, 4254 - vrt. >Käeltä ja sisavalta laulut).
Yhteydet: >Jauhaja neito; Ison kotona ja toiselassa; >Pienenä piikuuteen; työlaulut (>Kuka odottaa kotona, III-IV), erilaiset orporunot. Väliin aiheet, esim. Jauhaja neito, miniä, ovat niin limittyneet, että erottelu hankalaa. Karjalassa (VII) vieraan lyövän ja tukistavan emon kuvaus kiinnittynyt >Allit nuo merellä uivat -ketjurunoon, Kannaksella (V, XIII) Luulin tuotavan emoa -runoon ja kaikilla eteläisillä alueilla Emo kuollut, isä tuo uuden -aiheen episodiksi.
Where it was collected
Collection places of the poems, with the number of poems of this type from each. A place may be where the song was written down or where the singer came from.
- Narvusi (46)
- Soikkola (25)
- Moloskovitsa (9)
- Suistamo (9)
- Kaprio (8)
- Korpiselkä (7)
- Venjoki (4)
- Vuole (4)
- Hietamäki (3)
- Impilahti (3)
- Kupanitsa (3)
- Tyrö (3)
- Kattila (2)
- Koprina (2)
- Lavansaari (2)
- Liissilä (2)
- Metsäpirtti (2)
- Serepetta (2)
- Etelä-Karjala (1)
- Heinjoki (1)
- Ilomantsi (1)
- Jaakkima (1)
- Järvisaari (1)
- Kuolemajärvi (1)
- Lempaala (1)
- Pyhäjärvi Vpl. (1)
- Rautu (1)
- Sakkola (1)
- Soanlahti (1)
- Sortavala (1)
- Spankkova (1)
- Suojärvi (1)
- Toksova (1)
- Tuutari (1)
- Uusikirkko Vpl. (1)
When it was collected
| Decade | Poems |
|---|---|
| 1830s | 1 |
| 1840s | 11 |
| 1850s | 34 |
| 1860s | 5 |
| 1870s | 1 |
| 1880s | 39 |
| 1890s | 13 |
| 1900s | 35 |
| 1910s | 10 |
| 1930s | 4 |
Example poems
The opening verse of one poem from each of the ten places with the most poems of this type: the first such poem in the archive’s order. Each links to the whole poem. A poem can be filed under several types, so its opening verse may belong to another song.
- Heitti pieneksi emoni, SKVR III1 5. — Narvusi
- Ignetta Kojoisen poika, SKVR III1 343. — Soikkola
- Näin tekeepi vieras vaimo, SKVR IV1 970. — Moloskovitsa
- Mitpä nuo merellä uivat? SKVR VII1 248. — Suistamo
- Koto muilla kuolasuilla, SKVR IV1 901. — Kaprio
- Mitkäs nuo merellä uivat? SKVR VII3 3960. — Korpiselkä
- Olin orjana Virossa, SKVR IV1 91. — Venjoki
- Mie on etsinyt emosta, SKVR V2 479. — Vuole
- Mitä laulan, kuta laulan, SKVR IV1 314. — Hietamäki
- Allit ne merellä uivat, SKVR VII3 3948. — Impilahti
Other types the same poems are filed under
The archive can file one poem under several types. These are the types most often given to poems of this type, with the number of poems they share.
Content-based similar types
Several methods each rank the song types whose poems resemble this type's poems; the combined ranking merges their lists. The first 20 are listed here.
- Kultalangan katkeaminen (Breaking of the golden thread)
- Niin olen ison isolla (So I Live at My Father's Place)
- Käärmeruoka (Snake food)
- Emo pani piennä piikuveen (Mother Put Her into Service Young)
- Älkää menkö piikuveen (Don't go into maid's service)
- En ole opissa ollut (I have not been schooled)
- Pyysin kurja kunniaa (Seeking Wretched Honor)
- Luulin riihen riskavaksi - riski rintaluuni (I thought the threshing barn was cracking — my breastbone)
- Leskelle joutunut (Fallen into Widowhood)
- Lähen läpi miesten hulkan (I Walk Through the Crowd of Men)
- Orjan päivä pellolla (The Slave's Day in the Field)
- Löi kahta kämmentänsä (He Clapped His Two Hands)
- Kuka kotona odottaa - äiti, vieras (Who waits at home — mother, a stranger)
- Muilla päivät murkinassa (Others Feast All Day)
- Ei ole minulla niin kuin muilla isoa, emoa (I have no father or mother, as others do)
- Saakoon sanoja itse lapset (May the Children Receive the Words)
- Piennä petti mun emoni (My mother betrayed me in childhood)
- Muut piti piluhihoja (Others Wore Slit Sleeves)
- Emo kuollut, isä tuo uuden (Mother dead, father brings a new one)
- Ennen naidun naisen tappo (Murder of a Previously Married Woman)
Open in the Similarity Explorer
Sources: the type’s name, filing and description come from the SKVR type index of the Finnish Literature Society (SKS); the counts, places, decades and collectors are counted from the poems on RunoVerse.